ZiM debat #09
|
 |
|
 ZiM debat #09
[ ma 23 januari 2006 ]
De recente wraak der gekoloniseerden
inloop: 19.30 uur
begin debat: 20.00 uur
adres: Sonor, 3de Pijnackerstraat 6b / Oude Noorden van Rotterdam
bereikbaarheid: tram 8 (richting Oostplein) of 4 (richting Molenlaan) vanaf Centraal Station
stap uit Bergweg/hoek Gerald Scholtenstraat
In dit debat wordt vanuit sociologisch, geografisch en historisch oogpunt naar de achterliggende factoren van de migratie gekeken.
Sprekers: dr. Abderrahman El Aissati (Faculteit der Letteren in Tilburg), Hassan Amouch (historicus), Asis Aynan (columnist). Moderatie: Mohamed Boukiour
NL
Vele migranten beseffen niet dat ze loyaliteit schuldig zijn aan het land waarin ze leven, in tegenstelling tot de nu bestaande gedragslijn dat integratie een voorwaarde is om in het land te kunnen en mogen verblijven. Terwijl een aantal Europese politici en de media hun openbare mening hebben aangepast wat betreft het beschuldigen van migranten van het uitbuiten van het sociale systeem, zien een aantal migranten na een hard werkend leven met een geschiedenis van afhankelijkheid en vernedering (het zou de levensverhalen van hun ouders kunnen betreffen of een instelling van anti-kolonialisme), dat juist de westerse maatschappijen waar zij in leven, hun een bijdrage schuldig zijn.
Voor Europeanen is het vaak moeilijk vanwege onwetendheid of ontkenning om een betrekking te verkennen tussen de geschiedenis van hun landen, de koloniale overheersing en de hedendaagse werkelijkheid van de migratie, beginnend vanaf de gastarbeiders gedurende de jaren 1950 tot recente gebeurtenissen aan de Marokkaanse grens van Ceute/Melilla en de jeugd rellen in Frankrijk. Dit debat zal een diepere
blik werpen op deze vragen en hun betekenis.
english: The Late Revenge of the Colonized
Many migrants do not see that they owe loyalty to the country they live in, in contradiction to the present rule of integration as precondition to stay. While many native European politicians as well as media have changed their (public) opinion from formerly paternalizing in accusing migrants to exploit the social system, many migrants see that after a lifetime of hard work and/or a history of dependency and humiliation (be it in the life stories of their parents or the nationalist narratives of anti-colonialism), it is western societies in which they live that owes them something back. For native Europeans it is often difficult (out of ignorance or denial) to draw a relationship between their countries' history of colonial domination and today's reality of migration - from 'gastarbeiders' of the 1950's till recents events at the Maroccan
border of Ceuta/Melilla to the youth riots in France. This debate will look deeper into those questions and their relevance.
|
|
|
